مقال (269) الفرق بين الكرم و بين النصب و الاحتيال و إثبات أن الميرزا غلام القادياني محتال نصاب .
حينما يكون لي حق عليك بمبلغ خمسة جنيهات و تعطيني خمسين بدلا من الخمسة فانت كريم.
بينما اذا كان لي عندك خمسون جنيها و تعطيني خمسة فقط بدلا من الخمسين و تقول لي " حيث أن الفرق بين الخمسة (٥) و الخمسين (٥٠) نقطة اي صفر فقد وفيت لك حقك باعطائك الخمسة جنيهات " فانت نصاب .
حينما طالب بعض الناس الذين دفعوا مقدما ثمن كتاب البراهين الاحمدية باعتباره خمسون جزء كما ادعى الميرزا انه سيؤلف خمسين جزءا و لم يؤلف الا خمسة أجزاء فقط فقال الميرزا في كتابه البراهين الاحمدية الجزء الخامس :
" كنت أنوي بدايةً تأليف خمسين جزء، ثم اكتفيت بخمسة بدلا من خمسين. ولأن الفرق بين العدد خمسين وخمسة هو نقطة واحدة لذا فقد تحقق ذلك الوعد بخمسة أجزاء." انتهى النقل.
فماذا دافع الاحمديون عن نصب نبيهم ؟
قالوا : هي مثل الصلاة ، نصلي خمسة فروض و الأجر خمسون .
و لقد أعمى الله تعالى قلوبهم و عقولهم لأنهم لا يفرقون بين الكرم و النصب .
هل يقبل اي تابع للميرزا إذا كان مدانا لأحد بمبلغ ألف (١٠٠٠) جنيه أن يأخذ عشر (١٠) جنيهات فقط بدلا من (١٠٠٠) لان الفرق بين العشرة و الألف نقطتين و النقاط لا تساوي شيء فهي صفر مكرر قياسا على مبدأ الميرزا؟
لقد جعل الله تعالى علامات و بينات ظاهرة للتفرقة بين الحق و الباطل يعرفها سليم القلب و العقل لكن أتباع الميرزا محبي الباطل و الدجل لم يقبلوها .
ألا ساء ما يحكمون .
ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
د ابراهيم بدوي
3/2/2019
حينما يكون لي حق عليك بمبلغ خمسة جنيهات و تعطيني خمسين بدلا من الخمسة فانت كريم.
بينما اذا كان لي عندك خمسون جنيها و تعطيني خمسة فقط بدلا من الخمسين و تقول لي " حيث أن الفرق بين الخمسة (٥) و الخمسين (٥٠) نقطة اي صفر فقد وفيت لك حقك باعطائك الخمسة جنيهات " فانت نصاب .
حينما طالب بعض الناس الذين دفعوا مقدما ثمن كتاب البراهين الاحمدية باعتباره خمسون جزء كما ادعى الميرزا انه سيؤلف خمسين جزءا و لم يؤلف الا خمسة أجزاء فقط فقال الميرزا في كتابه البراهين الاحمدية الجزء الخامس :
" كنت أنوي بدايةً تأليف خمسين جزء، ثم اكتفيت بخمسة بدلا من خمسين. ولأن الفرق بين العدد خمسين وخمسة هو نقطة واحدة لذا فقد تحقق ذلك الوعد بخمسة أجزاء." انتهى النقل.
فماذا دافع الاحمديون عن نصب نبيهم ؟
قالوا : هي مثل الصلاة ، نصلي خمسة فروض و الأجر خمسون .
و لقد أعمى الله تعالى قلوبهم و عقولهم لأنهم لا يفرقون بين الكرم و النصب .
هل يقبل اي تابع للميرزا إذا كان مدانا لأحد بمبلغ ألف (١٠٠٠) جنيه أن يأخذ عشر (١٠) جنيهات فقط بدلا من (١٠٠٠) لان الفرق بين العشرة و الألف نقطتين و النقاط لا تساوي شيء فهي صفر مكرر قياسا على مبدأ الميرزا؟
لقد جعل الله تعالى علامات و بينات ظاهرة للتفرقة بين الحق و الباطل يعرفها سليم القلب و العقل لكن أتباع الميرزا محبي الباطل و الدجل لم يقبلوها .
ألا ساء ما يحكمون .
ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
د ابراهيم بدوي
3/2/2019
مقال آخر مرتبط بهذا لمقال :
مقال (364) الميرزا غلام أكبر نصاب و أكبر دجال .
 الفرق بين الكرم و بين النصب و الاحتيال و إثبات أن الميرزا غلام القادياني محتال نصاب . https://ibrahimbadawy2014.blogspo…){kind=link}
تعليقات
إرسال تعليق