مقال (453) مخالفة كهنة الأحمدية لكلام نبيهم الميرزا غلام في معنى خاتم النبيين.

 

مقال (453) مخالفة رأي كهنة الأحمدية لرأي نبيهم الميرزا غلام في معنى خاتم النبيين. 

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2021/09/453.html

الأحمديون في كتابهم شبهات و ردود يقولون في بيان معنى "خاتم النبيين" أن كلمة خاتم إذا جاء بعدها جمع العقلاء في مقام المدح - كما في آية خاتم النبيين - فلا يكون معنى خاتم إلا الأفضل و الأكمل .

و هنا الميرزا غلام نبيهم كما في كتابه الكبير"ازالة الاوهام" 1890 صفحة 438 يفضحهم و يبين سقوطهم اللغوي و الديني المروع لأنهم خالفوه بشكل لا يحتمل اللف و الدوران .

الميرزا يقول " وكذلك إن كون نبينا خاتم النبيين؛ يمنع مجيء نبي آخر "
اذن معنى خاتم هنا هو الأخير و ليس الأفضل و الأكمل , فلو معنى خاتم كان الافضل و الاكمل - كما قال كهنة الاحمدية في كتاب شبهات و ردود - فما المانع أن يأتي نبي بعده صلى الله عليه و سلم و يكون اقل في الافضلية و الكمال؟

و يؤكد الميرزا نفس المعنى الذي ذهب اليه بما جاء من قبل في كتابه " البراهين الاحمدية " الاجزاء الاربعة الاولى صفحة 23 في حق الانبياء عامة وعلاقة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم بهم:
" أولهم آدم و آخرهم أحمد فمبارك من استطاع أن يرى الاخير " و هنا الانبياء عامة فلا يكون الاخير الا الاخير للكل سواء تشريعي او غير تشريعي .

أما النبوة المجازية او الظلية او البروزية فهي تصنيفات مبتكرة - لم تكن موجودة في زمن البعثة المحمدية - من الميرزا و لم ينص عليها قرآن ولا سنة فهي بدعة منكرة , و يقول سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فقول الميرزا بالنبوة المجازية و الظلية مردود بحكم سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم , بل هو اضافة تشريعية لديننا الحنيف الذي قال الله تعالى عنه :" الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا "

مرفق صورة من كلام الميرزا في كتابه ازالة الاوهام.

ارجو الاطلاع على المقالات التالية من خلال الروابط و ذلك نظرا لأهميتها لاستكمال بيان معنى " خاتم النبيين" في كلام الميرزا في كتب أخرى له .

د ابراهيم بدوي

29/9/2021

مقال (435) معنى "خاتم النبيين" عند الميرزا غلام سنة 1905 كما جاء في كتاب محاضرة سيالكوت.

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2021/02/435-1905.html

 

 مقال 22: القاديانيون أقروا بأن كلمة خاتم بعدها جمع العقلاء معناها(آخر)

 http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2014/10/022.html 

 

مقال 23 :الميرزا يقر بأن كلمة (خاتم) معناها آخر http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2014/10/023-1.html 

 

مقال 27: خاتم الانبياء بغير استثناء كما في كلام الميرزا و المعنى السياقي للخاتمية

http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2014/10/027.html 

 

مقال (054) "خاتم النبيين" هل معناها آخر الأنبياء التشريعيين فقط ؟ http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2016/02/054.html 

 

مقال (077 ( الاستفسار 07 في الخاتمية :" لا نبي بعدي" ، هل معناها لا نبي معي فقط ؟

 http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2016/05/077-07.html

 مقال 28: قول الحكيم الترمذي في الخاتمية

 http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2014/10/028.html 

 

مقال 29: كلام فخر الدين الرازي في الخاتمية

http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2014/10/029.html 

 

 مقال (100) حوار افتراضي بين قادياني من اتباع الميرزا و بين مسلم حول الادعاء بان النبوة مستمرة الى يوم القيامة.

http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2017/08/100.html 

 

 مقال (191) القاعدة الثانية التي أقرها الميرزا غلام : منع تخصيص العام أو الاستثناء منه إلا بدليل قطعي . 

http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2017/09/191.html 

 

 مقال(193) تطبيق بعض قواعد الميرزا الأولى على الحديث :" وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أن يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً مُقْسِطاً... " .

http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2017/10/193.html 

 

 مقال ( 195 ) تطبيقات على القاعدة الثانية التي أقر بها الميرزا غلام إتفاقا مع علماء النقل و العقل و هي منع تخصيص العام أو الإستثناء منه إلا بدليل قطعي

http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2017/10/195.html 

 

 مقال (196) الجزء الاول حديث السيدة عائشة , قُولُوا : " خَاتَمُ النَّبِيِّينَ , وَلا تَقُولُوا : لا نَبِيَّ بَعْدَهُ".

http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2017/11/196.html 

 مقال (199) معنى لفظ خاتم المتبوع بجمع العقلاء و في مقام المدح في كلام الميرزا غلام أحمد.

 http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2017/11/199.html

مقال (210) الاحتكام للميرزا : اين ما يثبت التخصيص في اية "خاتم النبيين" انها للانبياء التشريعيين فقط ؟

http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com.eg/2018/02/210.html

 مقال (231) رسالة خليفة الاحمديين مسرور للاخت شريفة رقيق باثبات استمرار النبوة الى يوم القيامة .

 http://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2018/07/blog-post.html

 مقال (243) هل يرى الميرزا مدعي النبوة أنه آخر الأنبياء و أنه النبي الوحيد بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟ أم يرى أن النبوة مستمرة إلى يوم القيامة؟

 https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2018/10/243.html

 مقال (247) الميرزا مدعي النبوة يقر بأن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم هو النبيّ الأخير و ذلك قبل الإدعاء بالنبوة .

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2018/10/247.html

 مقال (270) القاعدة الخامسة : " ما استلزم محالا كان محالا بحد ذاته " و تطبيقات عليها

 https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2019/02/270.html

مقال (272) معنى " خاتم النبيين " كما شرحه الميرزا غلام أحمد في كتابه " ازالة خطأ"

 https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2019/02/272.html

 مقال (273) الميرزا يقر بأن كلمة " خاتم " و كان بعدها جمع للعقلاء و في مقام المدح و كان معناها الآخير.

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2019/02/273_17.html

مقال (287) أين ورد ذكر مثيل المسيح في القرآن الكريم ؟

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2019/03/287.html

 

مقال (397) الميرزا يجيب على سؤال الأحمديين بخصوص كيف يجيء عيسى عليه السلام بعد سيدنا محمد و هو آخر النبيين.

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2020/08/397.html

مقال (358) توضيح كيف تكون الخاتمية للنبوة لسيدنا محمد و يأتي بعده سيدنا عيسى آخر الزمان ؟ صلوات الله و سلامه عليهما.

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2020/02/358.html

 مقال (328) يقول الميرزا أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء كما كان آدم خاتم المخلوقات.

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2019/10/328.html

 مقال (322) الرد من كلام الميرزا على من قال باستمرارية النبوة و الرسالة مستدلا بالفعل المضارع في بالآية " الله يصطفي" الجزء الثاني.

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2019/10/322.html

 مقال (321 ) الرد من كلام الميرزا على من قال باستمرارية النبوة و الرسالة مستدلا بالآية " الله يصطفي" الجزء الأول.

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2019/10/321.html

 مقال (320) الضربة القاضية للأحمدية ببيان معنى "خاتم النبيين" عند الميرزا.( الجزء الأول)

 https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2019/09/320.html

 مقال (310) يقول الميرزا : إن تخصيص العام بغير دليل قطعي هو الحاد و خيانة بحتة .

 https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2019/05/310.html

 مقال (304) يقول الميرزا :ما يُقدَّم بلا دليل غير جدير بالقبول.

https://ibrahimbadawy2014.blogspot.com/2019/04/304.html

فيديو اثبات ان البعدية المقصودة في حديث #لا_نبي_بعدي تعني البعدية الزمنية أي بعد البعثة.

 https//youtu.be/fyCZkvrcCM0